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	<title>走出沙漠 &#187; 读书</title>
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	<description>生活永远高于理论</description>
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		<title>经济史的趣味</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Jul 2010 14:49:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[经济史]]></category>

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		<description><![CDATA[在阮一峰的博客上看到《经济史的趣味》书摘，把书下了看完快一半了，蛮好的一本书。35节有一段说读书收益的，引用下： 长期而言，拥有特殊技艺的工人，实质收入比一般体力工人高吗？如果差别不明显，那就没理由送小孩去当学徒了。答案是：(1)在1200-1300年间，这两种工人的薪资差距高达2.2倍。(2)之后差距就下滑到只剩1.5倍 。这个1.5倍的差距，维持相当长时期，直到1900年。(3)这1.5倍的差距，在1900-2000年间，逐渐下滑到1.2倍左右。在1960年代甚至只差到10%，2000年时稍微拉大到22%。这表示说，随着现代教育的普及化，英国博士和高中毕业生的所得差距，已经不明显了。我猜测这项差距，在美国会降得更快。﻿ 就像作者说的，随着教育的普及，读书的收益增长是在不断下降的。社会分工越来越细化，大部分的工作对技能的要求普通人都能胜任，而剩下的工作对知识深度的要求远超过广度，就像老话说的样样通不如一样精，钻研才是最重要的。这样看来，思维的复杂程度与经济收益应该是符合指数关系的，在某点之前，读书的收益并不明显，越过某一点，收益急速攀升。一份耕耘，没有收获；五分耕耘，五分收获；十分耕耘，百分收获。 另外书中说一样技术要30-50年的成熟周期，比如蒸汽机、电力、计算机，按这个推算生物技术在1990年代急速发展，那么应该在2030左右很多生物方面的应用，会像现在手机电脑一样普及。 因为是繁体版的，看着比较费神，可以用Word转成简体的，看着舒服多了。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>在阮一峰的博客上看到<a href="http://www.ruanyifeng.com/blog/2010/07/interesting_economic_history.html" target="_blank">《经济史的趣味》书摘</a>，把书下了看完快一半了，蛮好的一本书。35节有一段说读书收益的，引用下：</p>
<blockquote><p>长期而言，拥有特殊技艺的工人，实质收入比一般体力工人高吗？如果差别不明显，那就没理由送小孩去当学徒了。答案是：(1)在1200-1300年间，这两种工人的薪资差距高达2.2倍。(2)之后差距就下滑到只剩1.5倍 。这个1.5倍的差距，维持相当长时期，直到1900年。(3)这1.5倍的差距，在1900-2000年间，逐渐下滑到1.2倍左右。在1960年代甚至只差到10%，2000年时稍微拉大到22%。这表示说，随着现代教育的普及化，英国博士和高中毕业生的所得差距，已经不明显了。我猜测这项差距，在美国会降得更快。﻿</p></blockquote>
<p>就像作者说的，随着教育的普及，读书的收益增长是在不断下降的。社会分工越来越细化，大部分的工作对技能的要求普通人都能胜任，而剩下的工作对知识深度的要求远超过广度，就像老话说的样样通不如一样精，钻研才是最重要的。这样看来，思维的复杂程度与经济收益应该是符合指数关系的，在某点之前，读书的收益并不明显，越过某一点，收益急速攀升。一份耕耘，没有收获；五分耕耘，五分收获；十分耕耘，百分收获。</p>
<p>另外书中说一样技术要30-50年的成熟周期，比如蒸汽机、电力、计算机，按这个推算生物技术在1990年代急速发展，那么应该在2030左右很多生物方面的应用，会像现在手机电脑一样普及。</p>
<p>因为是繁体版的，看着比较费神，可以用Word转成简体的，看着舒服多了。</p>
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		<title>你要后退吗？</title>
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		<pubDate>Tue, 05 May 2009 14:08:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[电影]]></category>
		<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[感想]]></category>

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		<description><![CDATA[后台看到以前看《灿烂人生》写的一篇帖子，说主人公“忍受不了生命中的漫漫黄沙，细沙虽不致命，但对追求心灵圆满的人来说，却是不能忍受的痛苦”。想起前几天读过的《阿根廷蚂蚁》，和这个评论很相像，书中小镇上充斥着无所不在的蚂蚁，细小无比，让人烦不胜烦。每个人都用各自的方法来对付它们，有用琳琅满目的药剂来毒杀；有绞尽脑汁设计各种机械，来诱杀头脑简单或者说没有头脑的蚂蚁；还有官方的防蚁人员用有毒糖浆来喂蚂蚁，以使蚂蚁积累了一定的毒素后倒毙。然而没有一种方法没有一个人能制服这些没有头脑、仅靠本能来活动的蚂蚁。有个故事说鞋子里面的细沙使登山者苦不堪言，书中的蚂蚁也是，它们不会让人缺胳膊少腿，只会让生活充满纷扰，一丁点一丁点地消磨人的意志。蚂蚁可以是我们生活中的麻烦、也可以是各种诱惑，不时就冒出来，让你无可奈何。我们能做的就像书中的人们一样，不断地想辙来对付麻烦，也许进化就是这样的。而希望就是到处放糖浆的人，大部分时候都靠不住。 然而和电影《异想天开》相比，小说中的主人公还能在海边放松地小憩片刻，虽然悲观却不绝望，也和现实很像吧。《异想天开》中的主人公最后被囚禁在现实和精神的双重牢笼里，脑中和爱人在袅袅炊烟的世外桃源中欢愉，现实却是头戴电子设备和黑洞一样的眼神。认识到痛苦也是一种幸运，了解的越多越痛苦。和卡夫卡相比，卡尔维诺的小说不会永远是阴暗和绝望，所以读起来不会憋得慌。就像我知道鲁迅的文章很犀利，却不想读，到处都是让人情绪低落的东西，还有就是最近的《南京南京》，也不想看，真的很惧怕里面的黑暗，生活本来就够压抑的了。但是永远不看也不可能，等心智到一定水平了，这些是一定要看的。 卡尔维诺的小说中人物关系都很简单，很容易一口气读完，《万有引力之虹》则正好相反，得把出场名字写下来才能搞得清，觉得这书起码得读3、4遍才能弄清大概。有些人毫不费力就能搞清复杂的人物关系，真是个人天赋不同啊！并且卡尔维诺的小说大部分都是寓言式的，很好懂，这就是大师的魅力吧，不会故弄玄虚，也不会简单乏味。 之所以借了卡尔维诺的书来看，是因为读了这篇评论，顺便说下，博主阮一峰的文章非常好，强烈建议订阅。如果没有网络，可能永远也不会看到这本书。里面的《烟云》、《阿根廷蚂蚁》两篇比较相似，还有之前读的《书上的男爵》以及几个短篇都非常好，全集后面还有几本，准备以后慢慢看。这里有《阿根廷蚂蚁》的在线阅读，后面的“未完待续”是唬人的，第11节就是结尾，不过还是纸质的书读着舒服。 要高于生活，却不能脱离生活，也许这个方法能稍微增加我们对蚂蚁的抵抗力，拷贝来《书上的男爵》里面的一段对话： 伯爵说：“你留在树上做什么事情呢？没有理由呀！” 柯希莫张开双臂：“我比你们早到这上面来，先生们，我也要留到最后！” “你要后退吗？”伯爵大声嚷。 “不，是抵抗。”男爵回答。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>后台看到以前看《灿烂人生》写的<a href="http://xudong.name/archives/100/" target="_blank">一篇帖子</a>，说主人公“忍受不了生命中的漫漫黄沙，细沙虽不致命，但对追求心灵圆满的人来说，却是不能忍受的痛苦”。想起前几天读过的<a href="http://www.douban.com/subject/1015398/" target="_blank">《阿根廷蚂蚁》</a>，和这个评论很相像，书中小镇上充斥着无所不在的蚂蚁，细小无比，让人烦不胜烦。每个人都用各自的方法来对付它们，有用琳琅满目的药剂来毒杀；有绞尽脑汁设计各种机械，来诱杀头脑简单或者说没有头脑的蚂蚁；还有官方的防蚁人员用有毒糖浆来喂蚂蚁，以使蚂蚁积累了一定的毒素后倒毙。然而没有一种方法没有一个人能制服这些没有头脑、仅靠本能来活动的蚂蚁。有个故事说鞋子里面的细沙使登山者苦不堪言，书中的蚂蚁也是，它们不会让人缺胳膊少腿，只会让生活充满纷扰，一丁点一丁点地消磨人的意志。蚂蚁可以是我们生活中的麻烦、也可以是各种诱惑，不时就冒出来，让你无可奈何。我们能做的就像书中的人们一样，不断地想辙来对付麻烦，也许进化就是这样的。而希望就是到处放糖浆的人，大部分时候都靠不住。</p>
<p>然而和电影《异想天开》相比，小说中的主人公还能在海边放松地小憩片刻，虽然悲观却不绝望，也和现实很像吧。《异想天开》中的主人公最后被囚禁在现实和精神的双重牢笼里，脑中和爱人在袅袅炊烟的世外桃源中欢愉，现实却是头戴电子设备和黑洞一样的眼神。认识到痛苦也是一种幸运，了解的越多越痛苦。和卡夫卡相比，卡尔维诺的小说不会永远是阴暗和绝望，所以读起来不会憋得慌。就像我知道鲁迅的文章很犀利，却不想读，到处都是让人情绪低落的东西，还有就是最近的《南京南京》，也不想看，真的很惧怕里面的黑暗，生活本来就够压抑的了。但是永远不看也不可能，等心智到一定水平了，这些是一定要看的。</p>
<p>卡尔维诺的小说中人物关系都很简单，很容易一口气读完，《万有引力之虹》则正好相反，得把出场名字写下来才能搞得清，觉得这书起码得读3、4遍才能弄清大概。有些人毫不费力就能搞清复杂的人物关系，真是个人天赋不同啊！并且卡尔维诺的小说大部分都是寓言式的，很好懂，这就是大师的魅力吧，不会故弄玄虚，也不会简单乏味。</p>
<p>之所以借了卡尔维诺的书来看，是因为读了<a href="http://www.ruanyifeng.com/blog/2006/05/post_229.html" target="_blank">这篇评论</a>，顺便说下，博主阮一峰的文章非常好，强烈建议订阅。如果没有网络，可能永远也不会看到这本书。里面的《烟云》、《阿根廷蚂蚁》两篇比较相似，还有之前读的《书上的男爵》以及几个短篇都非常好，全集后面还有几本，准备以后慢慢看。这里有《阿根廷蚂蚁》的<a href="http://lz.book.sohu.com/serialize.php?id=6194" target="_blank">在线阅读</a>，后面的“未完待续”是唬人的，第11节就是结尾，不过还是纸质的书读着舒服。</p>
<p>要高于生活，却不能脱离生活，也许这个方法能稍微增加我们对蚂蚁的抵抗力，拷贝来《书上的男爵》里面的一段对话：</p>
<blockquote><p>伯爵说：“你留在树上做什么事情呢？没有理由呀！”</p>
<p>柯希莫张开双臂：“我比你们早到这上面来，先生们，我也要留到最后！”</p>
<p>“你要后退吗？”伯爵大声嚷。</p>
<p>“不，是抵抗。”男爵回答。</p></blockquote>
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		<title>处处留心皆学问</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 15:39:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[乱弹]]></category>
		<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[一点想法]]></category>

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		<description><![CDATA[刚把twitter加到侧边栏里面了，最早用的是twitter，不太习惯，之后用饭否，贴的也不勤，积攒了90多条，后来试了下叽歪，绑定不了Gtalk留言问客服，完全没反应，所以印象很坏，也就没怎么用了。前段时间重回twitter，装了twitterfox插件，follow了很多人，用了一段时间还是很不错的。看着很多人的帖子像泡泡一样冒出，说出生活琐事工作状态学习心得感悟箴言，真是妙不可言，每个帖子都能加深一份对作者的了解，twitter的短小帖子正好和博客互补，一个文章较长更新慢，一个短小精悍更新快。国内除了饭否和叽歪，腾讯也有自己的滔滔，都想在这里面分一杯羹，貌似饭否的人气旺一些，但是和twitter还是没法比，我订阅的博客大部分都是用twitter，可见又一次印证了互联网行业的马太效应，只有第一没有第二，就像QQ一样，大家都在用这个，你不用都不行。 这几天在看的《小趋势》就是说这个，大意说少数人的价值观、生活习惯、行为方式、身体特征有相同或者类似就可以决定社会的趋势，或者说对社会产生足够的影响力。书中给出的门槛是1%的米国人口（300万）就足以决定社会的趋势，列举了很多方面的例子，有一个例子很有趣，说的是能长时间集中注意力的人。没错，在这个“时间就是XXX”的世界，能长时间集中注意力的人成了稀有动物，作者的标准是参加马拉松或者铁人三项、玩填字游戏和数独的都可以算作能长时间集中注意力的人，可见标准还是蛮低的，按这个标准长时间玩网游和上网被咱们的医生定义为“精神病”的玩家应该也是达标的，所以咱们国家拥有最多的能长时间集中注意力的人肯定确凿无疑了。注意力对谁都是很稀缺的东西，对商家来说，有了注意力就有了利润保障，对个人来说，有了注意力能把事情做好，能学到更多的东西，形形色色的人见过不少，聪明的人很多，有耐力有恒心的人少之又少。 其实要说的是，《小趋势》的确值得一读，从细微处或者不同的角度去看数据，也凸显了调查统计的作用，一直觉得统计是门大学问。想起以前看的《万历十五年》，黄仁宇就一直强调数目字管理，凡事要拿数据说话，数字不蒙人。另外信息传播也越来越方便快捷，便于把分散在各地的人联系起来，加快了趋势的产生，所以有人说《小趋势》是长尾效应的另一个版本，也很有道理。本来看的是打印版，不全，看了一部分感觉很好，改天去买一本。这种策略挺好的，新书放一部分到网上来连载，觉得好就去买一本，不好拉倒，对读者和出版社都有好处。 那么这篇的标题“处处留心皆学问”和上面说的有什么关系呢，注意了，要点题了。晚上听见电视上劲霸男装的广告“从小到大就没输过 做不好就不回来了”，恶心的不行，好像要卖马甲给超人似的，还想起以前的广告“入选巴黎卢浮宫”，于是twitter上冒个泡泡，引用老罗说的“土鳖就喜欢用洋名，草原上卖羊毛衫的心里没底就起个洋名叫鄂尔多斯”。后来觉得不对劲，查了下，鄂尔多斯就是蒙古语音译过来的，和呼伦贝尔、锡林郭勒、乌兰察布一个类型的。没有调查就没有发言权，不了解这个就容易出岔子，和洋名是两码事。不过还是不影响恶心超人马甲装。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>刚把twitter加到侧边栏里面了，最早用的是twitter，不太习惯，之后用饭否，贴的也不勤，积攒了90多条，后来试了下叽歪，绑定不了Gtalk留言问客服，完全没反应，所以印象很坏，也就没怎么用了。前段时间重回twitter，装了twitterfox插件，follow了很多人，用了一段时间还是很不错的。看着很多人的帖子像泡泡一样冒出，说出生活琐事工作状态学习心得感悟箴言，真是妙不可言，每个帖子都能加深一份对作者的了解，twitter的短小帖子正好和博客互补，一个文章较长更新慢，一个短小精悍更新快。国内除了饭否和叽歪，腾讯也有自己的滔滔，都想在这里面分一杯羹，貌似饭否的人气旺一些，但是和twitter还是没法比，我订阅的博客大部分都是用twitter，可见又一次印证了互联网行业的马太效应，只有第一没有第二，就像QQ一样，大家都在用这个，你不用都不行。</p>
<p>这几天在看的《小趋势》就是说这个，大意说少数人的价值观、生活习惯、行为方式、身体特征有相同或者类似就可以决定社会的趋势，或者说对社会产生足够的影响力。书中给出的门槛是1%的米国人口（300万）就足以决定社会的趋势，列举了很多方面的例子，有一个例子很有趣，说的是能长时间集中注意力的人。没错，在这个“时间就是XXX”的世界，能长时间集中注意力的人成了稀有动物，作者的标准是参加马拉松或者铁人三项、玩填字游戏和数独的都可以算作能长时间集中注意力的人，可见标准还是蛮低的，按这个标准长时间玩网游和上网被咱们的医生定义为“精神病”的玩家应该也是达标的，所以咱们国家拥有最多的能长时间集中注意力的人肯定确凿无疑了。注意力对谁都是很稀缺的东西，对商家来说，有了注意力就有了利润保障，对个人来说，有了注意力能把事情做好，能学到更多的东西，形形色色的人见过不少，聪明的人很多，有耐力有恒心的人少之又少。</p>
<p>其实要说的是，《小趋势》的确值得一读，从细微处或者不同的角度去看数据，也凸显了调查统计的作用，一直觉得统计是门大学问。想起以前看的《万历十五年》，黄仁宇就一直强调数目字管理，凡事要拿数据说话，数字不蒙人。另外信息传播也越来越方便快捷，便于把分散在各地的人联系起来，加快了趋势的产生，所以有人说《小趋势》是长尾效应的另一个版本，也很有道理。本来看的是打印版，不全，看了一部分感觉很好，改天去买一本。这种策略挺好的，新书放一部分到网上来连载，觉得好就去买一本，不好拉倒，对读者和出版社都有好处。</p>
<p>那么这篇的标题“处处留心皆学问”和上面说的有什么关系呢，注意了，要点题了。晚上听见电视上劲霸男装的广告“从小到大就没输过  做不好就不回来了”，恶心的不行，好像要卖马甲给超人似的，还想起以前的广告“入选巴黎卢浮宫”，于是twitter上冒个泡泡，引用老罗说的“土鳖就喜欢用洋名，草原上卖羊毛衫的心里没底就起个洋名叫鄂尔多斯”。后来觉得不对劲，查了下，鄂尔多斯就是蒙古语音译过来的，和呼伦贝尔、锡林郭勒、乌兰察布一个类型的。没有调查就没有发言权，不了解这个就容易出岔子，和洋名是两码事。不过还是不影响恶心超人马甲装。</p>
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		<title>《影响力》之互惠原理</title>
		<link>http://xudong.name/archives/96/</link>
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		<pubDate>Tue, 12 Feb 2008 21:45:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[《影响力》的确是本有趣的书，前面第一章说的是对比原理，第二章说的是互惠原理。人都有对他人恩惠做出回报的动机，并且作者认为这是社会发展的动力，大家互相帮助合作交换最终是社会进步，个人幸福。不过互惠原理用到诈骗或者商业活动中就不那么可爱了，如果你没有意识到对方的目的，很容易就钻到圈子里面去了。道理是非常的浅显，不过详尽的分析倒是又加深了理解。有点觉得西方人的确在人情世故上和咱们中国人差远了，每个中国人都对互惠原理十分的熟悉，虽然没有把它理论化。 第二章后面把对比原理和互惠原理综合到一起整出个拒绝-退让策略，先提出一个大的要求再做退让，让你觉得不答应都不行。大的要求和退让后的要求在对比原理中起作用，而退让则在谈判中成了一种“恩惠”，所以是双保险。有句话和这个比较相符：如果你想在墙上开个窗户好透光透气，需要别人同意，那么可以先说要拆掉这面墙，当然众人极力反对，再退让一下开个窗户得了。 尔虞我诈，比较讨厌这种。 前两章都是说的是人在生活中的决策，很多时候类似与低等动物的本能反应或者是机器，当某个条件被触发后，大脑会自动的按事先编排好的策略进行回应。应该归结为自然的反应吧，《社会心理学》里面也有一段是说这个的，大意就是和人交往的过程中，如果想把一切都经过头脑分享整理思考然后再做出回应，其结果必然是很糟糕的。就像和陌生人交往时，试图控制自己的一举一动，结果搞的很尴尬，我就有这种毛病，相当的烦人。记得有篇小说，好像是王朔写的，说一个人想要控制自身的一切，像血液循环、思维活动、吃饭消化等等，结果挂掉了，当然小说要表达的意思并不是这个。虽然自身的本能反应有缺点，不太适应现在的社会发展，容易受骗，但终究利大于弊，千百万年进化出来的东西是不会错地。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>《影响力》的确是本有趣的书，前面第一章说的是对比原理，第二章说的是互惠原理。人都有对他人恩惠做出回报的动机，并且作者认为这是社会发展的动力，大家互相帮助合作交换最终是社会进步，个人幸福。不过互惠原理用到诈骗或者商业活动中就不那么可爱了，如果你没有意识到对方的目的，很容易就钻到圈子里面去了。道理是非常的浅显，不过详尽的分析倒是又加深了理解。有点觉得西方人的确在人情世故上和咱们中国人差远了，每个中国人都对互惠原理十分的熟悉，虽然没有把它理论化。</p>
<p>第二章后面把对比原理和互惠原理综合到一起整出个拒绝-退让策略，先提出一个大的要求再做退让，让你觉得不答应都不行。大的要求和退让后的要求在对比原理中起作用，而退让则在谈判中成了一种“恩惠”，所以是双保险。有句话和这个比较相符：如果你想在墙上开个窗户好透光透气，需要别人同意，那么可以先说要拆掉这面墙，当然众人极力反对，再退让一下开个窗户得了。</p>
<p>尔虞我诈，比较讨厌这种。</p>
<p>前两章都是说的是人在生活中的决策，很多时候类似与低等动物的本能反应或者是机器，当某个条件被触发后，大脑会自动的按事先编排好的策略进行回应。应该归结为自然的反应吧，《社会心理学》里面也有一段是说这个的，大意就是和人交往的过程中，如果想把一切都经过头脑分享整理思考然后再做出回应，其结果必然是很糟糕的。就像和陌生人交往时，试图控制自己的一举一动，结果搞的很尴尬，我就有这种毛病，相当的烦人。记得有篇小说，好像是王朔写的，说一个人想要控制自身的一切，像血液循环、思维活动、吃饭消化等等，结果挂掉了，当然小说要表达的意思并不是这个。虽然自身的本能反应有缺点，不太适应现在的社会发展，容易受骗，但终究利大于弊，千百万年进化出来的东西是不会错地。</p>
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		<title>《影响力》中的一个小例子</title>
		<link>http://xudong.name/archives/95/</link>
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		<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 21:50:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分类]]></category>
		<category><![CDATA[心理学]]></category>
		<category><![CDATA[读书]]></category>

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		<description><![CDATA[偶然在豆瓣上看到的这本《影响力》，最近也在读《社会心理学》。《影响力》读了几十页，算起了个头吧，不过看到一个相当生猛的例子，十分的幽默，发上来共享，是女儿向父母报告一个不好的消息： 亲爱约爸爸妈妈： 自从我离家去上大学以后，没有经常给你们写信，非常抱歉。现在我要告诉你们我的现状。但在你们读下去以前，请先坐下。在坐下来之前请不要往下读了，好吗？我现在一切都已经很好了。我在开学不久的宿舍大火中，从窗户跳出去时造成的头骨断裂和脑振荡已经几乎全好了。我只在医院住了两个星期，视觉已经基本上恢复了正常，令人恶心的头痛也一天只有一次了。幸运的是，宿舍的起火和我的跳窗，都被附近加油站的一个服务工人看见了。正是他给警察打了电话，叫来了救护车。他还到医院去看我。我因为宿舍被烧而无家可归，他又善意地邀清我住进了他的公离。说是公寓，其实只是地下室的一个房间，但还挺可爱的。他是个很好的男孩，我们已经深深地相爱了，正在准备结婚。结婚的日期还没定，但肯定是在我的怀孕显出来之前了。是的，爸爸妈妈，我怀孕了。我知道你们一直盼望着做祖父母，我想你们一定会欢迎这个小宝宝的到来，并像对待小时候的我一样对他体贴疼爱，给予他无私的奉献和温柔的关怀的。我们之所以推迟结婚，是因为我的男朋友有点小小的感染，以致我们不能通过婚前血液检查。我因为不小心也从他那里传染上了。好，既然我已经向你们通报了我的最新消息，我要告诉你们我的宿舍没有起火；我没有得脑振荡或头骨破裂；我没有住院，没有怀孕，没有订婚，没有感染，也没有男朋友。但是，我的美国历史得了“D”，化学得了“F”，我希望你们正确地看待这些分数。 爱你们的女儿 莎伦 说的是日常生活中的对比原理：在一个属性较强的参照物对比下，事物的真实属性会在感知中出现偏差，并且偏离的方向是参照物属性的相反方向。例如把手放到热水中，然后放到温水中，会觉得水很冷，反之亦然。找寻的过程中看到两个留言： 所以，一个男生如果第一个女友非常丑的话，后面他就不会太计较 曾经沧海难为水 乔冠华去世后，有人问章含之为什么不再婚，她答人家的大意就是在大海里游过泳的人是不会对小溪有兴趣的，这恐怕就是曾经沧海难为水吧。章含之前不久去世了，她的前夫洪君彦写了一篇文章记述和章相识相恋又劳燕分飞的岁月，其中恩怨纠葛也与当时的大时代有不少关联，很值得一读，遗憾的是只发表了一半。看里面的照片，洪君彦先生年轻时真不是一般的帅啊。 受艳照事件的影响，变得有点八卦了。说到影响力，连华南虎都要靠边，这段时间哪个明星都敌不过陈冠希。真是玉女变欲女，偶像成呕像，悲剧啊！不过话说回来，年轻谁不犯点错，希望这些倒霉的家伙能恢复正常生活，估计他们当明星的时候也没多少正常的生活。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>偶然在豆瓣上看到的这本<a href="http://www.douban.com/subject/1786387/" target="_blank">《影响力》</a>，最近也在读《社会心理学》。《影响力》读了几十页，算起了个头吧，不过看到一个相当生猛的例子，十分的幽默，发上来共享，是女儿向父母报告一个不好的消息：</p>
<blockquote>
<p style="text-indent:0px">亲爱约爸爸妈妈：<br />
自从我离家去上大学以后，没有经常给你们写信，非常抱歉。现在我要告诉你们我的现状。但在你们读下去以前，请先坐下。在坐下来之前请不要往下读了，好吗？我现在一切都已经很好了。我在开学不久的宿舍大火中，从窗户跳出去时造成的头骨断裂和脑振荡已经几乎全好了。我只在医院住了两个星期，视觉已经基本上恢复了正常，令人恶心的头痛也一天只有一次了。幸运的是，宿舍的起火和我的跳窗，都被附近加油站的一个服务工人看见了。正是他给警察打了电话，叫来了救护车。他还到医院去看我。我因为宿舍被烧而无家可归，他又善意地邀清我住进了他的公离。说是公寓，其实只是地下室的一个房间，但还挺可爱的。他是个很好的男孩，我们已经深深地相爱了，正在准备结婚。结婚的日期还没定，但肯定是在我的怀孕显出来之前了。是的，爸爸妈妈，我怀孕了。我知道你们一直盼望着做祖父母，我想你们一定会欢迎这个小宝宝的到来，并像对待小时候的我一样对他体贴疼爱，给予他无私的奉献和温柔的关怀的。我们之所以推迟结婚，是因为我的男朋友有点小小的感染，以致我们不能通过婚前血液检查。我因为不小心也从他那里传染上了。好，既然我已经向你们通报了我的最新消息，我要告诉你们我的宿舍没有起火；我没有得脑振荡或头骨破裂；我没有住院，没有怀孕，没有订婚，没有感染，也没有男朋友。但是，我的美国历史得了“D”，化学得了“F”，我希望你们正确地看待这些分数。</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 宋体;">爱你们的女儿</span> <span style="font-family: 宋体;">莎伦</span></p>
</blockquote>
<p>说的是日常生活中的<span style="font-weight: bold;">对比原理</span>：在一个属性较强的参照物对比下，事物的真实属性会在感知中出现偏差，并且偏离的方向是参照物属性的相反方向。例如把手放到热水中，然后放到温水中，会觉得水很冷，反之亦然。找寻的过程中看到两个<a href="http://www.xinggeq.com/p/t/804723/1081015;jsessionid=F4F35B71426091468854CA9915CB2889" target="_blank">留言</a>：</p>
<ul>
<li>所以，一个男生如果第一个女友非常丑的话，后面他就不会太计较</li>
<li>曾经沧海难为水</li>
</ul>
<p>乔冠华去世后，有人问章含之为什么不再婚，她答人家的大意就是在大海里游过泳的人是不会对小溪有兴趣的，这恐怕就是曾经沧海难为水吧。章含之前不久去世了，她的前夫洪君彦写了<a href="http://www.baibanbao.net/?p=1364" target="_blank">一篇文章</a>记述和章相识相恋又劳燕分飞的岁月，其中恩怨纠葛也与当时的大时代有不少关联，很值得一读，遗憾的是只发表了一半。看里面的照片，洪君彦先生年轻时真不是一般的帅啊。</p>
<p>受艳照事件的影响，变得有点八卦了。说到影响力，连华南虎都要靠边，这段时间哪个明星都敌不过陈冠希。真是玉女变欲女，偶像成呕像，悲剧啊！不过话说回来，年轻谁不犯点错，希望这些倒霉的家伙能恢复正常生活，估计他们当明星的时候也没多少正常的生活。</p>
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		<title>《从一到无穷大》下载地址</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Jan 2008 18:16:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
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		<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[下载]]></category>
		<category><![CDATA[数学]]></category>

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		<description><![CDATA[在豆瓣上看到的，《从一到无穷大》是一本非常经典的科普书籍，于是想下PDF看看，不料google了半天不是下不了就是要注册之类的，妈的Fuck。不过寻找过程中发现了逸仙时空数学版的精华区有很多好东西。最后总算下到了，分别传到了纳米盘和Skydrive上。另外还有一本《上帝掷骰子吗》同样非常好，推荐。看这些书就像仰望星空一样，在无限的时间与空间中，会凸显人的渺小，同样所谓的痛苦和烦恼也就被渺小了，和看散文诗歌有同样的效果——放松情绪。 下载地址：《从一到无穷大》(Skydrive) (速度较慢，长期有效)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>在豆瓣上看到的，《从一到无穷大》是一本非常经典的科普书籍，于是想下PDF看看，不料google了半天不是下不了就是要注册之类的，妈的Fuck。不过寻找过程中发现了逸仙时空数学版的<a href="http://bbs.sysu.edu.cn/bbs0an?path=boards/mathematics" target="_blank">精华区</a>有很多好东西。最后总算下到了，分别传到了纳米盘和Skydrive上。另外还有一本<a href="http://www.google.cn/search?q=%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E6%8E%B7%E9%AA%B0%E5%AD%90%E5%90%97&amp;ie=utf-8&amp;oe=utf-8&amp;aq=t&amp;rls=org.mozilla:zh-CN:official&amp;client=firefox-a" target="_blank">《上帝掷骰子吗》</a>同样非常好，推荐。看这些书就像仰望星空一样，在无限的时间与空间中，会凸显人的渺小，同样所谓的痛苦和烦恼也就被渺小了，和看散文诗歌有同样的效果——放松情绪。</p>
<p>下载地址：<a href="http://cid-bb966465f3d3c318.skydrive.live.com/self.aspx/.Public/PDF/%E4%BB%8E%E4%B8%80%E5%88%B0%E6%97%A0%E7%A9%B7%E5%A4%A7.pdf" target="_blank">《从一到无穷大》(Skydrive)</a> (速度较慢，长期有效)</p>
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		<title>收到赠书</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Apr 2007 01:59:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[折腾]]></category>
		<category><![CDATA[读书]]></category>

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		<description><![CDATA[前天阿强跟我说有挂号，昨天忘了去拿。今天起来后去实验室溜了一趟然后去收发室，拿到快递打开一看是一本书：《为什么时光不能倒流》。 05年9月的时候SUN技术社区派发Solaris光盘，于是也去申请了一张，几天后就寄到了，那时还试装了一下，可惜Unix技术不过关，于是便没了下文。3月25号收到一封社区的邮件说unix-center.net免费提供Unix/Linux体验和测试环境，还有赠书1500本，注册了一个帐号，日常命令可以正常使用，可惜FTP登录不上。功能还是很不错的，如果想学习Unix或者Linux而又不想装系统，可以注册个帐号试一下，把命令熟悉了后面就好办了。 有时间把这本书看一遍～ “《为什么时光不能够倒流》一书由旅居美国的黄金雄博士撰写。黄金雄（西杰）出生台湾南部林边乡下，获得国立台湾大学学士、硕士，美国路易斯安那州立大学博士，现任德州州立大学资深教授，ACM／ICPC大学生软件竞赛亚洲区主任；上海交通大学客座教授及哈尔滨工程大学客座教授。本书以真实流畅、感人至深的语言，描述了20世纪四五十年代的台湾南部乡村生活，文字清新自然，令人耳目一新。作为一个长期旅居海外、事业辉煌的华人教授，作者用平实的语言讲述了他的童年生活和他心中的故乡，为我们了解台湾、了解美国、了解华人在海外的生活，提供了一个新视野。本书看似一本描绘母子、父子之间亲情的叙事抒情作品，实则是作者用心和泪对生活、对亲情的感悟。”]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="left">前天阿强跟我说有挂号，昨天忘了去拿。今天起来后去实验室溜了一趟然后去收发室，拿到快递打开一看是一本书：《为什么时光不能倒流》。</p>
<p align="left"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3294/2974760207_73db7276af_o.jpg" alt="黄金雄（西杰）,《为什么时光不能倒流》" /></p>
<p align="left"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3031/2975613664_a8dc7c3d69_o.jpg" alt="" /></p>
<p align="left">05年9月的时候SUN技术社区派发Solaris光盘，于是也去申请了一张，几天后就寄到了，那时还试装了一下，可惜Unix技术不过关，于是便没了下文。3月25号收到一封社区的邮件说<a href="http://www.unix-center.net/" target="_blank">unix-center.net</a>免费提供Unix/Linux体验和测试环境，还有赠书1500本，注册了一个帐号，日常命令可以正常使用，可惜FTP登录不上。功能还是很不错的，如果想学习Unix或者Linux而又不想装系统，可以注册个帐号试一下，把命令熟悉了后面就好办了。<br />
有时间把这本书看一遍～</p>
<p>“《为什么时光不能够倒流》一书由旅居美国的黄金雄博士撰写。黄金雄（西杰）出生台湾南部林边乡下，获得国立台湾大学学士、硕士，美国路易斯安那州立大学博士，现任德州州立大学资深教授，ACM／ICPC大学生软件竞赛亚洲区主任；上海交通大学客座教授及哈尔滨工程大学客座教授。本书以真实流畅、感人至深的语言，描述了20世纪四五十年代的台湾南部乡村生活，文字清新自然，令人耳目一新。作为一个长期旅居海外、事业辉煌的华人教授，作者用平实的语言讲述了他的童年生活和他心中的故乡，为我们了解台湾、了解美国、了解华人在海外的生活，提供了一个新视野。本书看似一本描绘母子、父子之间亲情的叙事抒情作品，实则是作者用心和泪对生活、对亲情的感悟。”</p>
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		<title>《西方哲学史》笔记</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Sep 2006 13:44:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分类]]></category>
		<category><![CDATA[哲学]]></category>
		<category><![CDATA[读书]]></category>

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		<description><![CDATA[最近在看《西方哲学史》，第一次看这样比较晦涩的书，不过一点点看下来并没有厌烦的感觉。刚把第一篇“前苏格拉底哲学家”看完，随便写一写，冒充一下文化人。 觉得那些古人，无论是中国还是外国，在一开始有智慧的时候对世界的认识都是相似的，譬如中国的金木水火土五行说，老子的：一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和万物生。故曰一生二，二生三，三生万物。由一而生万物，和欧洲的一元论、原子论、土汽水说很相似，强调世界有一个本源或是从一个绝对的规律而生成。 另外还有对怀疑论的叙述，究竟人的感觉是不是真实可靠的？思想是从日常经验总结而来还是从纯粹的思考获得的，亦或是二者皆有？上帝在哪里？ 乱七八糟的，等把这些看熟了接着写。 今日看到的新闻：人质为什么爱上绑匪？最后一段让我想到了驯马，驯狗，驯老鹰，当然最高境界就是驯人了！还有电影《禁室培欲》和这个很像！]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近在看<a href="http://www.douban.com/subject/1008189/" target="_blank">《西方哲学史》</a>，第一次看这样比较晦涩的书，不过一点点看下来并没有厌烦的感觉。刚把第一篇“前苏格拉底哲学家”看完，随便写一写，冒充一下文化人。<br />
觉得那些古人，无论是中国还是外国，在一开始有智慧的时候对世界的认识都是相似的，譬如中国的金木水火土五行说，老子的：一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和万物生。故曰一生二，二生三，三生万物。由一而生万物，和欧洲的一元论、原子论、土汽水说很相似，强调世界有一个本源或是从一个绝对的规律而生成。<br />
另外还有对怀疑论的叙述，究竟人的感觉是不是真实可靠的？思想是从日常经验总结而来还是从纯粹的思考获得的，亦或是二者皆有？上帝在哪里？<br />
乱七八糟的，等把这些看熟了接着写。</p>
<p>今日看到的新闻：<a href="http://xiongpeiyun.over-blog.com/article-3983791.html" target="_blank">人质为什么爱上绑匪？</a>最后一段让我想到了驯马，驯狗，驯老鹰，当然最高境界就是驯人了！还有电影《禁室培欲》和这个很像！</p>
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		<title>关于强迫征</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Jan 2005 14:11:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>XD</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>

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		<description><![CDATA[最近看了一本心理分析的书，提到心理分析当然少不了弗洛伊德，很早就听说过，不过以前没有太多了解，看了才知道他老人家的心理分析、泛性论和释梦方法真是很有道理啊。 别以为这书有多艰涩，特别好懂，我觉得写一本谁都看不懂的书不是难事，写一本容易理解、把理论解释的生动活泼的书就难了。 看 到了强迫怔，于是上google搜了一下，有很多。 所谓强迫症，是指患者在主观上，感到有某种不可抗拒的或者不能自行克制的观念、意向和行为的存在。病人虽然认识到这些观念、意向或行为是不恰当的，又或毫 无意义，有时也跟他的个性互不相容，但是又难以将它们排除。也就是说，强迫症不仅有自我强迫，而且同时有自我反强迫，可以说是一种典型的心理冲突疾病。 这疾病直到最近，医生还以为是一种不常见的疾病。新的资料显示这是一种普遍的疾病，大约占人口的2－3%。 典型的病人会说：“我知道那样是愚笨。我感到我像一个发癫的人，但我知道我没有发癫。”病人也许会花许多时间去洗手，但是病人也知道，其实那是没有什么很 好的理由那么做。有的强迫症病人，不断检查电炉是否有关妥，门户是否有关上，或者无端端为孩子的安全担心。有的病人即使没有这些举动，但是脑里还是不断产 生不恰当的观念。如果没好好治疗，这将影响病人的一生，以及正常的生活。 虽然要完全痊愈的机会非常微小，但是接受治疗的病人，大部分的病情都会有所改善。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近看了一本心理分析的书，提到心理分析当然少不了弗洛伊德，很早就听说过，不过以前没有太多了解，看了才知道他老人家的心理分析、泛性论和释梦方法真是很有道理啊。</p>
<p>别以为这书有多艰涩，特别好懂，我觉得写一本谁都看不懂的书不是难事，写一本容易理解、把理论解释的生动活泼的书就难了。</p>
<p>看 到了强迫怔，于是上google搜了一下，有很多。</p>
<blockquote><p>所谓强迫症，是指患者在主观上，感到有某种不可抗拒的或者不能自行克制的观念、意向和行为的存在。病人虽然认识到这些观念、意向或行为是不恰当的，又或毫 无意义，有时也跟他的个性互不相容，但是又难以将它们排除。也就是说，强迫症不仅有自我强迫，而且同时有自我反强迫，可以说是一种典型的心理冲突疾病。 这疾病直到最近，医生还以为是一种不常见的疾病。新的资料显示这是一种普遍的疾病，大约占人口的2－3%。 典型的病人会说：“我知道那样是愚笨。我感到我像一个发癫的人，但我知道我没有发癫。”病人也许会花许多时间去洗手，但是病人也知道，其实那是没有什么很 好的理由那么做。有的强迫症病人，不断检查电炉是否有关妥，门户是否有关上，或者无端端为孩子的安全担心。有的病人即使没有这些举动，但是脑里还是不断产 生不恰当的观念。如果没好好治疗，这将影响病人的一生，以及正常的生活。 虽然要完全痊愈的机会非常微小，但是接受治疗的病人，大部分的病情都会有所改善。</p></blockquote>
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